"Роберт Янг. Обетованная планета" - читать интересную книгу автора

могли расслабиться в его присутствии, не могли быть самими собой.
Постепенно, по мере того, как зима вступала в свои права, он все чаще и
чаще оставался дома, предаваясь грустным размышлениям в своей холостяцкой
кухне и рано укладываясь в свою холостяцкую постель, беспокойно мечась в
наполненной одиночеством темноте, в то время как ветер резвился вокруг дома
и заметал снег, рассыпающийся по карнизам крыши.
В некотором смысле, серьезнейшую проблему представляли дети. Они начали
появляться в конце этой второй зимы. К весне их была целая куча.
В голове Рестона жила одна надежда, и эта надежда была единственным,
что не давало его одиночеству обернуться в горечь: надежда на то, что его
SOS был пойман, и что корабль-спасатель был уже направлен к тем координатам,
которые он рассылал к звездам во время тех напряженных минут, что
предшествовали падению на планету. До некоторой степени, это была отчаянная
надежда, потому что если его SOS не пойман, то пройдет по меньшей мере около
девяноста лет, прежде чем радиосигнал с этими координатами достигнет
ближайшей населенной планеты, а девяносто лет, даже когда вы находитесь в
возрасте двадцати одного года и верите, что с вероятностью пятьдесят
процентов будете жить вечно, было не очень-то приятной перспективой, за
которую стоило бороться.
По мере того как тянулись эти долгие унылые дни, Рестон начал читать.
Кроме этого, ему совершенно нечего было делать. В конце концов он достиг
того состояния, когда больше не мог посещать цветущие семьи и слушать, как
они горланят во всю мощь молодых легких; или терпеть жалостливый обряд
крещения, где отец, путая последовательности ритуала, смущенный, чем-то
униженный и слегка напуганный, брызгал неловкими руками воду на сморщенное
лицо новорожденного младенца.
Все доступные ему книги были, разумеется, на польском, и большинство из
них, как было принято у крестьян, затрагивали религиозные темы. Добрых
восемьдесят процентов книг библиотеки составляли идентичные экземпляры все
той же самой Польской Библии, и в конце концов, окончательно раздраженный ее
неизбежным предложением всякий раз, когда он спрашивал что-нибудь почитать у
своих соседей, Рестон одолжил один из экземпляров, и начал просматривать его
на собственный манер. К тому времени он мог легко читать по-польски и даже
бегло говорить, куда с большей выразительностью и чистотой, чем могли делать
это сами переселенцы.
Он нашел, что Ветхий Завет слишком наивен. Книга Бытия удивила его, и
однажды, чтобы скоротать унылый пасмурный вечер, а отчасти доказать самому
себе, что он, не считаясь с собственным положением, все еще с высокомерием
относится к религиозным догмам, он переписал ее таким образом, как, по его
мнению, могли бы составить ее древние иудеи, имей они более зрелое понимание
о вселенной. Поначалу он, пожалуй, даже испытывал гордость за свою новую
версию, но после того, как перечитал ее несколько раз, пришел к заключению,
что кроме тех аксиом, что Бог первой создал не Землю, и что количество
созданных им звезд было гораздо больше, чем доверили Ему древние иудеи, в
ней не было ничего особенного.
После прочтения Нового Завета он почувствовал умиротворение, и гораздо
большее, чем ему приходилось испытывать за весьма долгое время. Но
умиротворение его было кратковременным. Весна, своим приходом, разрушила
его. В этот год цветы на лугах были необычайно красивы, а такого синего неба
Рестон не видел даже на Земле. Когда закончился период дождей, он стал