"Лю Гуань Юй. Секреты китайской медитации " - читать интересную книгу автора

18. Медитация на стихии огня.

Учхушма (Огненная Голова) простерся у ног Будды и сказал: "Я еще помню,
что в очень отдаленном эоне был наполнен чувственными желаниями. В то время
Будду называли Царем нематериальности, и Он только появился в мире. По Его
учению, не избавившиеся от желаний увеличивали свой огонь в аду. Он тогда
научил меня размышлять о костях в моем теле, 4-х конечностях, теплом и
холодном дыханиях.
Итак, обращением внутрь к духовному свету для одноточечной концентрации
мой похотливый ум превратился в Огонь Мудрости. С тех пор все Будды называли
меня Огненной головой. Благодаря моему могущественному огненносветовому
Самадхи, я достиг Архатства. Тогда я принял обет стать полубогом (Вирой), и,
когда все Будды приближались к достижению Просветления, я лично помогал им
преодолевать вражду Мары. На вопрос Будды о наилучшем средстве достижения
совершенства сообщаю, что оно состоит в смотрении в несуществующий мир в
своем теле и уме, чтобы удалить все препятствия оттуда и положить конец
потоку перевоплощений, чтобы Великий Драгоценный Свет мог появиться и
повести к осуществлению Наивысшего Боддхи".


19. Медитация на стихии земли.

Дхарманимдхара Бодхисаттва (Владыка Земли) простерся у ног Будды и
сказал: "Я все еще помню, что раньше, когда Будда Всемирного Света появился
в мире, я был Бхикшу, который любил уравнивать все препятствия, строить
мосты и носить песок и землю, чтобы улучшать главные дороги, переправы,
рисовые поля и опасные проходы, которые были в плохом состоянии или не
пригодны для лошадей и повозок. Так я продолжал трудиться долгое время, в
течение которого несчетное число Будд появилось в мире.
Если кто-нибудь делал покупки на базаре и требовал отвезти их домой, я
делал это бесплатно. Когда Вишвабху Будда - 3-й из 7 Будд древности -
появился в мире, часто был голод. Я стал носильщиком и брал лишь одну
монету, независимо от расстояния. Если повозка с быками не могла двигаться в
болоте, я применял свою сверхъестественную силу и освобождал ее колеса.
Однажды Раджа пригласил Будду на пир; дорога была плохая и я выровнял
ее для Него. Татхагата Вишвабху положил руку на мою голову и сказал: "Ты
должен уравнять почву твоего ума, тогда все вещи в мире будут на одном и том
же уровне". Вишвабху Будда учил меня развивать всеобщий ум. Мой ум открылся,
и я осознал, что молекулы моего тела не отличались от молекул остального
мира. Эти молекулы таковы, что не касаются друг друга и их не может
коснуться даже острие оружия. Я тогда пробудился к "Терпеливой выносливости
несозданного", и достиг Архатства. Обратив ум внутрь, я осуществил стадию
Бодхисаттвы, и когда услышал, как Татхагаты излагали Всеобщее Знание в
глубокой Лотосовой Сутре, стал первым слушателем, который пробудился к ней,
и был назначен Председателем Собора.
По-моему, наилучшее средство совершенствования - в смотрении в
тождественность тела и Вселенной, которые созданы посредством заражения. Эта
двойственность сохранится, пока загрязнение не исчезнет и не будет заменено
Совершенной Мудростью, которая затем поведет к осуществлению Высшего
Боддхи".