"Лю Гуань Юй. Секреты китайской медитации " - читать интересную книгу автора

Глава II.Самосовершенствование в школе чань (дзэн, {сеон})

Будда достиг Просветления после того, как смотрел на звезды ночью и
сумел освободить Свой ум от всех чувств и страстей и вернул его к своему
нормальному Абсолютному состоянию, возобновив беспрепятственную функцию
воспринимать внешнее. Он тогда передал Махакашьяпе Дхарму ума, которая затем
переходила к последующим поколениям, пока не достигла нас сегодня. Будда не
был Просветлен при рождении и должен был подвергнуться суровой тренировке,
прежде чем приобрел Боддхи. Он сделал это один, без Учителей, из-за
сострадания к нам в этот век окончания Дхармы. Он оставил нам Дхарму, и мы
можем следовать Его примеру, чтобы избежать обители несчастий и страданий.
Мы были бы неблагодарны и нанесли бы Ему оскорбление, утверждая, что Его
Дхарма не применима на практике или что мы не в состоянии практиковать ее
из-за отсутствия у нас знающих Учителей.


1. Дхарма ума, или учение об уме.

Согласно методу Чань, самосовершенствование начинается с контроля над
умом как отправной точки. Подразумевается блуждающий ум, который всегда ищет
что-то в обители нереальности. Сказано, что реализующий свой ум "Я", может
воспринять свою природу "Я" и достигнуть Просветления. Подразумевается
чистый ум, который не нарушается ни одной мыслью.
Человек столь безвыходно запутался в своих ложных мыслях с
безначального времени, что ему очень трудно освободить ум от ложных взглядов
и открыть врожденную Мудрость, пока скрытую от него. Однако он одарен
скрытой потенциальностью, которой никакое Учение не может достигнуть из-за
упрямого цепляния к пустым именам и терминам, присущим человеческому языку.
Даже Ананда, один из самых понимающих учеников Будды, получил выговор от
Всемирного Достопочтенного за эту привязанность, послужившую причиной
пренебрежения к самосовершенствованию; насколько же люди более склонны к
этому в наш век упадка Дхармы!


2. Внутренняя потенциальность.

Ее, однако, можно разбудить и придать ей жизненность при помощи техники
Чань, развив вплоть до объединения с Истиной. Это и есть передача ума Дхармы
за пределами учения и слов, которую осуществил Будда, когда, желая испытать
способность своих учеников воспринимать субстанцию Его Сущностного Тела
(Дхармакайя), держал в руках цветок; и только один из Его учеников -
Махакашьяпа - понял Его, подтвердив свое понимание улыбкой, и получил цветок
из рук Будды.


3. Древняя техника.

Эта передача Дхармы последовательно переходила далее через индийских и
китайских Патриархов, и техника, применяемая с начала длительной истории
Чань, подробно обсуждена в трех томах моего "Учения Чань и Дзэн". В древние