"Лю Гуань Юй. Секреты китайской медитации " - читать интересную книгу автора

Я процитирую "Путешествие Хань Шана в Страну сновидений": "Секта Чань
передает состояние ума Будды, и это немаловажно. Когда Первый Патриарх
Бодхидхарма пришел с Запада (из Индии), он изложил Учение только о Передаче
Ума и употреблял 4 книги Ланкаватара Сутры, чтобы утвердить Ум. Хотя Чань
есть Передача "вне слов" Учения, оно использует Сутры, чтобы
засвидетельствовать духовное пробуждение. Поэтому Учение Будды и Передача
Патриархов есть одно и то же (Шакьямуни Будда был также Патриархом школы
Передачи).
Практика Чань также происходит из Учения. Ланкаватара Сутра говорит:
"Когда кто-то сидит в медитации в горной роще и практикует всеобъемлющее
самосовершенствование, то он созерцает бесконечный поток ложных мыслей,
возникающих в уме "Я". Это откровение Всемирного Достопочтенного
относительно тайны самосовершенствования. Когда Ум, мысль и восприятие
осознаются как ложные состояния природы "Я", появляющиеся в уме "Я", человек
освобожден от всех причин, производящих Самсарическое море существования и
невежественных Кармических желаний. Это Глубокое Учение Татхагаты о методах
пробуждения к Уму "Я". С незапамятных времен Святые передавали от одного к
другому Учение, по которому всякое мышление лишено независимой природы". Это
есть тайное знание относительно природы ума.
Сказанное выше является, по существу, содержанием
самосовершенствования, которому учил желтолицый старец (Шакьямуни Будда).
Когда Бодхидхарма сказал китайскому Второму Патриарху: "Положи конец
образованию всех причин вовне и не имей страстно желающего сердца (ума)
внутри, тогда с умом, подобным непроницаемой стене, ты сможешь войти в Дао
(Истину)", - это была сущность самосовершенствования, как ей учил
Бодхидхарма.
Когда Хуан Мэй искал наследника для Дхармы, Шестой Патриарх унаследовал
одежду и чашу, сказав лишь: "В сущности, не существует вещи". Это была
Передача Утверждения Ума. Когда Шестой Патриарх вернулся на Юг, он встретил
Дао Мина и сказал ему: "Не думай о хорошем или плохом; что является истинным
лицом Достопочтенного Господина в это самое мгновение?". Это было первое
откровение Шестого Патриарха о тайне самосовершенствования.
Первоначально Будда и Патриархи учили только, как пробуждаться к Уму
"Я", как познать свое "Я". Тогда не было ни Кунанов, ни Хуа-тоу. Позднее, во
времена Нанье и Цзин Юаня (великих наследников Дхармы Шестого Патриарха, чьи
потомки Дхармы основали Пять китайских сект Чань. См. генеалогическую
таблицу в "Учении Чань и Дзэн", т.II) и после них, когда Учитель тренировал
своих учеников, он пользовался их возрастающим сомнением, применяя
физические удары для отвлечения мыслей, чтобы они могли успокоить свои умы.
Некоторых учеников не удавалось разбудить немедленно, поэтому Учитель
вынужден был ожидать благоприятного момента и стечения обстоятельств.
Хуан Няй научил людей смотреть в Хуа-тоу, затем Да Гуй (знаменитый
учитель Чань во времена династии Сун; 1088 - 1163) окончательно решил
применять это средство. Он научил использовать древний Кунан как нечто
для-опоры, называемое Хуа-тоу, на котором предлагалось сосредоточивать свое
внимание. Семена дурных привычек, накопленных в Алайе 8-го сознания с
незапамятных времен, продолжали оказывать тлетворное влияние, поддерживая
поток ложных мыслей в умах учеников. Другого выбора не было, и ученикам
давалось бессмысленное изречение, чтобы они крепко держались за него.