"Лю Гуань Юй. Секреты китайской медитации " - читать интересную книгу автора

(Кратчайшая мера времени; 60 Кшан равны одному щелчку пальцами, 90 - мысли;
4500 - минуте.)
Мой ум стал ясным и не препятствовал мне, пока я не вышел из потока
перевоплощений и не достиг Архатства. Я пришел, чтобы оставаться с Буддой,
который утвердил мое осуществление состояния позади учения.
Он спрашивает о наилучшем средстве для совершенствования - по моему
опыту, возвращение дыхания обратно к состоянию "ничто" и есть наилучшее
средство".


9. Медитация на органе вкуса.

Баватхпати простерся у ног Будды и сказал: "Из-за моего словесного
греха (я болтал с монахом в предыдущем зоне) в каждом последующем воплощении
я рождался с таким ртом, который всегда жевал, как корова жвачку. Татхагата
открыл мне чистое и ясное Учение Одного Ума. Это дало мне возможность
исключить концепцию ума для моего вхождения в состояние Самадхи. Я посмотрел
на вкус, осознал, что он не был ни (субъективно) субстанцией, ни
(объективно) вещью и перепрыгнул через поток перевоплощений; так я
освободился от внутреннего тела и от ума, и от внешней Вселенной и был
освобожден от трех миров существования (мира желаний, мира форм и мира
вне-форм).
Я был подобен птице, ускользнувшей из своей клетки, и, таким образом,
избежал нечистот и осквернений. Глазами моей Дхармы (глаз Дхармы способен
проникать все вещи, прозревая Истину, находящуюся в воплощенных вещах) я
достиг Архатства, и Татхагата лично утвердил мое осуществление состояния
позади учения. Будда спрашивает о наилучшем средстве для совершенствования -
согласно моему личному опыту, обращение обратно к познающему есть наилучшее
средство".


10. Медитация на теле.

Пилиндаватса простерся перед Буддой и сказал: "Когда я впервые
последовал за Буддой, чтобы вступить на Путь, часто слышал, что Татхагата
говорил о земном, которое не может дать радости и счастья. Однажды я пошел в
город, чтобы просить пищу, и когда думал о Его учении, наступил неожиданно
на ядовитое и колючее растение; шип пронзил мою ступню, и я почувствовал
боль во всем теле. Я думал о моем теле, которое знало и чувствовало эту
большую боль. Тогда я посмотрел в мой чистый и ясный Ум, на который никакая
боль не могла повлиять. Я подумал также: "Как может это одно мое тело иметь
два вида чувствования?". И после краткой (ментальной) концентрации на этом
внезапно мои тело и ум показались несуществующими, и через 3 недели я достиг
состояния позади потока перевоплощений и Архатства. Будда лично утвердил мое
состояние позади учения.
Он теперь спрашивает о наилучшем средстве, и я отвечу, что для меня
чистая уверенность, стирающая понятие тела, есть наилучший способ, по моему
личному опыту".