"Лю Гуань Юй. Секреты китайской медитации " - читать интересную книгу автора

11. Медитация на интеллекте.

Субхути затем простерся перед Буддой и сказал: "Так как мой ум был уже
свободен от всех помех в предыдущие зоны, то теперь я могу помнить мои
предшествующие воплощения, столь же бесчисленные, как песчинки Ганга. Еще
будучи плодом в утробе матери я пробудился к состоянию тихой пустоты,
которое затем распространилось и наполнило вес 10 направлений и которое дало
мне возможность учить живые существа, как пробуждаться к их Абсолютной
природе. Благодаря Татхагате я осознал Абсолютную пустоту самоприродного
постижения, и с совершенствованием моей нематериальной природы я достиг
Архатства, войдя тем самым внезапно в Драгоценное Сияние Татхагаты, которое
было огромно, как пространство, и где я отчасти достиг знания Будды. Он
утвердил мое достижение стадии за изучением; я считаюсь успешным учеником,
благодаря моему пониманию нематериальной самоприроды. Согласно моему личному
опыту, наилучшее средство для совершенствования состоит в созерцании
нереальности всех явлений и в отвержении этой нереальности, чтобы войти в
состояние "ничто".

Медитация на шести сознаниях.

12. Медитация на зрительном восприятии.

Шарипутра простерся перед Буддой и сказал: "В предыдущие зоны
зрительное восприятие моего ума было уже чистым и ясным, и в следующих
воплощениях, столь же бесчисленных, как песчинки Ганга, я мог видеть без
помех сквозь все вещи на мировом или сверхмировом плане.
Раз я встретил на дороге двух братьев Кашьяпы, которые проповедовали
Учение о причинности (четыре Благородные Истины, которые кладут конец
рождению и смерти); я послушал их, и мой ум пробудился к Истине, став
экстатичным и безграничным. Тогда я оставил дом, чтобы следовать за Буддой,
и достиг совершенного зрительного восприятия, приобретя бесстрашие,
достигнув Архатства и состояния "Старшего сына Будды, рожденного из его уст"
посредством преобразования Дхармы. Отвечая Будде о наилучшем средстве
совершенствования, сообщаю - оно состоит в осуществлении самого озаряющего
знания посредством умственного лучезарного зрительного восприятия".


13. Медитация на слуховом восприятии.

Самантабхадра простерся перед Буддой и сказал: "Я уже был сыном Царя
Дхармы, находясь ранее с бесчисленными Татхагатами. Все Будды в десяти
направлениях, которые учили своих учеников сажать корни Бодхисаттвы,
убеждали их практиковать дела, названные моим именем.
Я всегда использую мой ум, чтобы слышать и различать разнообразие
мнений, которых придерживаются живые существа. Если в месте, отдаленном
отсюда бесчисленным множеством миров, живое существо практикует дела
Самантабхадры, я немедленно сажусь на шестиклыкового слона и воспроизвожу
себя в сотне и тысяче видений, чтобы прийти к нему на помощь. Даже если он
не в может видеть меня из-за большого кармического препятствия, я тайно
кладу руку на его голову, защищаю и укрепляю его, чтобы он мог успешно идти