"Карл Густав Юнг. Современный миф (1958) " - читать интересную книгу автора

имеющая "небесное" происхождение, как частица всемирной души - микрокосм,
отражающий свойства макрокосма. Лейбницевская теория монад - красноречивый
пример, иллюстрирующий сказанное. Макрокосм - это окружающий нас мир звезд;
наивному восприятию он представляется шаром. Вот почему это же наивное
восприятие приписывает душе аналогичную форму. Небо заполнено скоплениями
звезд - галактиками, - которые чаще всего имеют чечевицеобразную форму,
такую же, как и НЛО. Таким образом, форма чечевичного зерна, приписываемая
НЛО, может рассматриваться как уступка современной астрономической науке:
насколько мне известно, ни одна из древних традиций не представляла душу в
виде линзы. Возможно, здесь мы имеем дело с примером того, как традиция
модифицируется под влиянием современных достижений науки: древние образные
представления меняются в связи с новым содержимым, обретаемым сферой
сознания. Мы часто наблюдаем, как автомобили и самолеты замещают в
сновидениях наших современников животных и сказочных чудовищ прежних времен.
Но возможно и другое: здесь мы имеем дело с проявлением "абсолютного
знания" - естественного результата слияния бессознательной психической
субстанции и объективных данных об окружающем мире. Подобная возможность
подсказана нам некоторыми данными парапсихологии, однако мы задаемся
проблемой "абсолютного знания" не только в связи с телепатией или
предчувствиями, но и в связи с некоторыми биологическими фактами. К
примеру, Портман1 подчеркивает удивительную способность вируса бешенства
адаптироваться к анатомии собаки и человека, "знание" осы относительно
расположения двигательных нервных узлов гусеницы, предназначенной для
кормления ее потомства, свечение рыб и насекомых с коэффициентом полезного
действия до 99%, чувство ориентации у почтовых голубей, предчувствие
землетрясения у кошек и кур, удивительную степень сотрудничества,
достигнутую в некоторых симбиотических отношениях. Известно, что жизненные
процессы не могут быть объяснены на основе одного только принципа
каузальности; последний необходимо дополнить понятием о "разумном" выборе.
Подобная точка зрения позволяет уяснить, почему форма летающих тарелок
обнаруживает аналогию с элементами пространственных структур мира
(галактик) - пусть даже
1) A. Portmann. Die Bedeutung der Bilder in der lebendigen
Energiewandlung. - Eranos-Jahrbuch, Bd. XXI, 1952/53 (прим. автора).

подобная констатация вызовет улыбку у тех, кто руководствуется только
разумом.
Во втором сне обычная форма линзы заменена более редкой формой сигары,
которая, судя по всему, может быть ассоциируема с формой дирижабля. Если в
первом сне фрейдистский психоаналитический подход для объяснения формы
капли прибег бы к женскому "символу" - матке, то во втором сне поиск
сексуальных аналогий сразу же приводит на ум форму фаллоса. Архаическим,
фоновым слоям психики, так же, как и первобытным языкам, свойственно
использовать особые репрезентативные, привычные, подсказанные инстинктом
формы для выражения того, что является предметом смутных предчувствий и
поддается уяснению не в полной мере. Вот почему Фрейд имел определенные
основания утверждать, что любые округлые и полые формы обозначают женское
начало, а любые продолговатые формы - мужское начало; примеров можно
привести множество, вплоть до замочной скважины и ключа или плиток
черепицы, одни из которых - вогнутые - кладутся снизу, а другие -