"Карл Густав Юнг. Современный миф (1958) " - читать интересную книгу автора

мира, а именно - к таинственной внутренней гармонии. Таким образом, они
обязаны принять миротворческие решения. В саду есть и другие зрители.
Рассказчица испытывает чувство неловкости, так как она не вполне одета.

КОММЕНТАРИЙ К ТРЕТЬЕМУ СНУ

В части сна, предшествующей изложенному отрывку, говорится о том, что
кровать рассказчицы стоит у садовой ограды. Таким образом, рассказчица спит
под открытым небом, на лоне природы, что с психологической точки зрения
означает ее открытость во сне коллективному бессознательному: ведь
последнее представляет собой своего рода психологический эквивалент
окружающего мира и поэтому постоянно проецируется на него. Ограда указывает
на границу, отделяющую близкий рассказчице мир, ее привычное окружение, от
более далеких сфер (административное здание). Появляется округлый
металлический летательный аппарат, уподобляемый летающему пауку. По
описанию это - НЛО. По поводу отождествления аппарата с пауком следует
вспомнить распространенную гипотезу, будто НЛО - это инопланетные насекомые
с блестящей металлической скорлупой (сходный вид имеет отливающий
металлическим блеском хитиновый панцирь скарабеев1). По этой гипотезе
каждая "летающая тарелка" является самостоятельным живым существом2.
Я должен признаться, что читая многочисленные опубликованные
сообщения, я также пришел к выводу о бросающемся в глаза сходстве
единственного в своем роде поведения летающих тарелок с поведением
некоторых насекомых. Отдавшись воле воображения, можно представить себе,
что в других жизненных условиях природа вполне способна выразить свое
"знание" совершенно непривычным нам образом; например, вместо светляков она
могла бы создать существа, обладающие "антигравитацией". Во всяком случае,
наша техническая изобретательность часто очень отстает от изобретательности
природы.
Все предметы нашего опыта подвержены действию гравитации; единственное
исключение - психическая субстанция, которая как вещь "в себе"
принципиально лишена тяжести. Представляя себе отсутствие тяжести, мы
непременно ссылаемся на психическую субстанцию, душу; желая "овеществить"
психическое содержимое, мы приходим к неизбежному выводу, что в рамках
наших представлений постулируемый "психический объект" и гравитация
несовместимы, они отличаются друг от друга своей самой глубинной сущностью.
Психическая субстанция - это единственная известная нам "антигравитация" в
точном смысле слова. Эти размышления могут быть подтверждены опытом
парапсихологии - например, левитацией и другими психическими явлениями,
которые заставляют нас признать относительность наших концепций времени и
пространства и отрицаются ныне только несведущими

1) Скарабей - род навозного жука, священный "тотем" древних египтян.
2) Э. Зиверс (Е. Sievers) в своей работе Flying Saucers ьber
Sьdafrika (с. 157) приводит гипотезу Джералда Херда (Heard), согласно
которой летающие тарелки могли бы быть марсианской разновидностью пчел (Is
another World Watching? The Riddle of the Flying Saucers. - London, 1950).
В работе: Harold Т. Wilkins. Flying Saucers on the Attack рассказывается о
падающих с неба нитях, выпущенных каким-то неизвестным пауком (прим.
автора).