"Карл Густав Юнг. Современный миф (1958) " - читать интересную книгу автора

людьми. "Летающий паук" из разбираемого сна явно относится к плодам
бессознательного воображения этого рода. Кстати, в литературе о НЛО есть
упоминания о летающих пауках как о возможном источнике "дождя нитей",
имевшего место в Олороне и Гайяке1. Нужно упомянуть и о возможных
ассоциациях из области современной технической фантазии (новый и уникальный
"самолет").
Психическая природа "паука" проявляется в его "голосе", который может
принадлежать только существу, имеющему черты сходства с человеком. Этот
своеобразный феномен заставляет вспомнить результаты наблюдений за
психически больными, слышащими "голоса" предметов. "Голоса", подобно
видениям, представляют собой автономные психофизические проявления,
рожденные активностью сферы бессознательного. В литературе о НЛО
упоминаются "голоса", доносящиеся из "эфира"2.
Не следует забывать и об упомянутых рассказчицей глазах. В них
проявляется способность и стремление видеть; говоря обобщенно, они выражают
некое испытующее намерение. Преднамеренность выражается и в голосе,
обращенном с одной стороны к жителям Земли, а с другой стороны - к
пассажирам "паука". Допущенная здесь небольшая непоследовательность
намекает еще на одну возможность: летательный аппарат - больше не живое
существо, а просто машина, перевозящая пассажиров. Последние, очевидно,
должны походить на людей, так как им адресовано то же обращение, что и
людям. Вот почему допустимым кажется предположение о том, что они просто
олицетворяют другой аспект человека: эмпирический человек находится на
земле, а духовное существо - в небе.
Таинственное обращение в форме молитвы произносится одним голосом, по
всей видимости принадлежащим чтецу или проповеднику. Оно адресовано
руководящим и ответственным инстанциям, то есть также и "пауку". Хорошо
известно, что в наших широтах паук - животное вполне безопасное. Тем не
менее у многих с ним связаны страхи

1) См.: A. Michel. The Truth about Flying Saucers (прим. автора)
(Олорон и Гайяк - небольшие города на юго-западе Франции).
2) См.: Н. Т. Wilkins. Flying Saucers on the Attack, p. 138 (прим. автора).

и суеверия (утренний паук - неприятность, вечерний паук - надежда). О
"тронутом" человека по-немецки говорят: "У него на потолке паук", "У него
на чердаке паутина". Наш соотечественник Иеремия Готтхельф1 в своей книге
"Черный паук" великолепно описал тревогу, которую могут внушить человеку
пауки. Подобно любым холоднокровным животным и животным, не имеющим
цереброспинальной нервной системы, они входят в ряд онирических (связанных
с видениями и галлюцинациями) символов, представляющих в высшей степени
чуждый человеку психический мир. Насколько я могу судить, они обычно
выражают такое содержимое, которое, будучи действенным, тем не менее еще
долго не сможет стать осознанным; это содержимое как бы не входит в сферу
цереброспинальной нервной системы и остается на более глубоко скрытом
уровне симпатической и парасимпатической нервной системы.
Мне вспоминается сон одного пациента, испытывавшего большие трудности
и оказывавшего активное противодействие, когда он пытался вызвать в
собственном представлении идею психической субстанции как высшей,