"Карл Густав Юнг. Современный миф (1958) " - читать интересную книгу автора

пришел Я низвесть на землю...", Лука, 12, 49), Илию, соответствующие
видения в книгах пророков Даниила и Иезекииля. Огонь Иеговы карает, убивает
и пожирает; и данная картина способна вызвать у зрителя воспоминание об
"огне гнева" (Якоб Бёме), вмещающем в себя весь ад, включая Люцифера. Вот
почему разбрасываемые направо и налево искры пламени могут с равным
основанием означать прославление Святого Духа и огонь дурных страстей, то
есть крайности чувства, на которые способна человеческая натура, но которые
в повседневной жизни отвергаются, подавляются и скрываются вплоть до
полного вытеснения в бессознательное. Несомненно, есть глубокий смысл в
том, что имя "Люцифер" (этимологически - "несущий свет") прилагается как к
Христу, так и к дьяволу. В сцене искушения (Матфей, 4, 3) описывается их
противопоставленность и борьба Христа с дьяволом и его воинством; в то же
время это описание передает внутреннюю структуру его нравственного выбора:
ведь контраст существует только в том случае, когда две экзистенциальные
категории входят между собой в противоречие, а не когда одна из категорий
выступает без своего противоположного полюса или когда зависимость между
категориями носит односторонний характер - например, когда согласно
доктрине privatio boni в качестве отдельной сущности признается только
добро, но не зло.
Итак, огненная фигура сеятеля огня отличается двойственностью и
объединяет в себе противоположности. Это - "унифицирующий" символ,
выражающий высшую целостность, которая во всех возможных направлениях
"дополняет" фрагментарный характер человека как только лишь сознательного
существа. Таким образом, сеятель огня приносит одновременно благо и
несчастье. К чему приведет его миссия - к процветанию или к гибели? Это
будет зависеть от степени понимания и от этического выбора личности. Вот
почему данная картина является посланием современному человеку, призывом
быть внимательнее к "небесным знамениям" и правильно их толковать.
Феномен НЛО, отразившись в воображении художника, породил образ, в
своих наиболее существенных чертах напоминающий нам основные мотивы
описанных выше сновидений. Он принадлежит к "миру богов", то есть к
измерению, которое, как представляется, не имеет никаких контактов, никаких
связей с нашим реальным миром. Картина оставляет впечатление озарения,
дарованного одному из тех редких избранников, которым позволено видеть, что
боги втайне затевают на земле. Предлагаемая художником интерпретация
феномена бесконечно далека от


[Image003]


"Четвертое измерение" (рис. 3)


136

общепринятой концепции, усматривающей в НЛО межпланетные корабли,
управляемые разумными существами.

Подобно предыдущей, данная картина также создана современным