"Памфил Юркевич. О вечных ценностях христианского воспитания " - читать интересную книгу автора

образована на основании идеалов христианской нравственности и Откровения, то
что тогда можно ожидать в будущем от этих поколений? Ведь незря великий
невропатолог, психиатр, общественный деятель и педагог В.М.Бехтерев (1857 -
1927) в оригинальной работе "Вопросы общественного воспитания" глубоко
исследовал эту проблему. Он писал, что "идеалом современного воспитания
должно быть воспитание со дня рождения, как только первый крик ребёнка
возвещает нам о появлении на свет будущей личности. ...Здесь, ещё у груди
матери, должны впервые воспитываться и характер, и первые начала тех чувств,
которые лежат в основе нравственности. К сожалению, в наших семьях ещё не
осознана в достаточной мере необходимость воспитания со дня рождения" [11,
с. 505-507]. Данной проблеме изначального воспитания посвящены книга
Е.И.Конради "Исповедь матери" (СПб, 1876) и выдержавшая около 10 изданий
книга В.Н.Жука "Мать и дитя" (СПб, 1880).
Вторая половина XIX века в образовании характеризуется тем, что
существующая сеть учебных заведений разбросана по различным ведомствам и
министерствам. Министерство народного просвещения замыкало этот перечень,
ему пренадлежала лишь 1/30 всего числа школ. Поэтому в 70 - 80 гг.
правительство Александра II предпринимало все меры, чтобы изменить сам тип
начальной школы, ограничить самодеятельность отдельных ведомств и учреждений
по организации новых учебных заведений, учительских семинарий и
педагогических курсов. В начале 80-х гг. правительство решило заменить
светские начальные школы старинным типом церковных учебных заведений. Синод
воспринял это как государственную программу по открытию церковных школ.
Обер-прокурор синода К.П.Победоносцев настаивал на финансовой поддержке
церковных школ, заявляя в Комитете министров, что церковно-приходские школы
по условиям обучения в них и контроля больше гарантируют благонадёжность
образования и духовного воспитания, чем другие типы народных школ. 13 июня
1884 года, ужи при императоре Александре III, правительством были утверждены
"Правила о церковно-приходских школах". С этого года наряду с министерскими
и земскими начальными школами стали развиваться и церковно-приходские. Эти
школы имели целью "утверждать в народе православное учение веры и
нравственности христианской и сообщать первоначальные полезные сведения" (
1 "Правил" 1884 г.) [11, с. 14]. К концу века в Российской империи
функционировало 34 836 церковно-приходских школ в которых обучалось 1 млн.
116 тыс. учащихся. Через несколько лет число этих школ возросло до 43 969, а
число учащихся - до 1 млн.782 тыс. человек [12, с.650].
Вдохновенным наставником православных школ был К.П.Победоносцев.
Касаясь народного просвещения он сделал упор на духовные основы: "По
народному понятию, школа учит читать, писать и считать. Но в неразрывной
связи с этим, учит знать Бога и любить Его и бояться, любить Отечество,
почитать родителей" [Цит. по 18, с. 7]. Свои мысли о смысле православной
педагогике К.П.Победоносцев высказал в самом начале царствования Николая II
(с 1894 г.), который поддержал изложенные идеи.
Успехи народного образования конца века были достигнуты, прежде всего,
благодаря деятельности земств. Они умело пользовались правом хозяйственной
помощи школам, оказывая финансовую поддержку в создании этих учебных
заведений по всей территории уезда, открытии учительских семинарий, издании
учебников и учебных пособий. Земства контролировали ведение школьной работы.
Со средины 90-х годов отношение большинства земств изменилось в пользу
земской начальной школы. Именно с этого времени и до 1917 года постепенно