"Валерий Замыслов. Огнем и мечем ("Иван Болотников" #2) " - читать интересную книгу автора

- Бог подаст, - с тяжкими вздохами отвечают селяне. - Самим за суму
браться в пору.
Как-то Афоня Шмоток снарядился в Москву. Обвешался лаптями "для торгу",
шапчонку напялил - и за порог. Добежал до большака - и вспять. Мужиков
взбулгачил:
- Мы тут за лесами живем и ничё не ведаем. А на Москве царь народу
деньги и хлеб раздает.
Мужики ахнули:
- Ужель вправду, Афоня? Откуль спознал?
- На большаке, православные. Народ валом валит. Айда и мы!
Богородское всколыхнулось, засобиралось в Белокаменную. Коноводом
выбрали Назарьева.
- Веди, Семейка. Быть те за атамана, - порешили мужики.
До большака шли запутицей*. Обок с Василисой ступал Никитка. На нем
дерюжный кафтанец, сермяжные портки да лапти-чуни из пеньковых очесов, за
плечами холщовая сума. Хоть и голодно, живот подвело, но на душе Никитки
весело. Еще бы! В стольный град с мужиками идет, а в нем, сказывают,
крепости да башни невиданные, терема неслыханные. Диковинный город Москва!
______________
* Запутица - проселочная дорога

Вышли на большак, присели на обочину. По дороге в одиночку и толпами
брели люди - молчаливые, затощалые. Семейка окликнул невысокого старичка,
тяжело опиравшегося на посох.
- Передохни, отец.
Старичок ступил к мужикам, опустился наземь, скользнул выцветшими
глазами по лицам селян.
- Никак и вы к царю?
Мужики кивнули. Старичок почему-то вздохнул.
- Зря тщитесь, православные. Не видать вам царской милости.
- Как же так? - встрепенулся Афоня. - Другим - и жито, и деньги, а нам
что? Чай, и мы голодающие.
- Всю Русь не насытишь, - хмыкнул дед. - Вон какая прорва в
Белокаменную прет. Где уж тут хлеба набраться.
- А сам-то чего ж?
- Я, милок, не за подаянием. Святыням иду поклониться.
Мужики переглянулись: ужель напрасно из села подались? А старичок ронял
крамольные слова:
- Да и царь-то не истинный, не по породе. Кой же он наместник бога,
коль дворянами да приказным людом на царство посажен? Веры ему нет. Не
нравен Борис Годунов народу, лют он к мужику. Никто о Борисе доброго слова
не сказывал. Идет о царе молва черная. Все беды на Руси от Бориса. Не он ли,
православные, царевича Дмитрия погубил, дабы самому на трон сесть? Не он ли
Москву поджег, дабы отвлечь честной люд от своего злодеяния. А кто крымского
хана Казы-Гирея на Русь навел? Кто Юрьев день отменил? Серчает на царя люд
православный. Небесный владыка - и тот огневался. Это за тяжкие грехи Бориса
послал господь на нивы дожди и морозы. Глад и мор - божья кара. И покуда
Борис будет во царях, терпеть простолюдину лихо да пить чашу горькую.
Мужики нахохлились. Старичок же, глянув на хмурые лица селян, тихо
проронил: