"Александр Зеличенко. Разговоры ученого с Учителем" - читать интересную книгу автора

У. Не меньше, чем твое восприятие свидетельствует о реальности
физического мира.
у. Но физический мир я вижу.
У. И точно так же ты "видишь" и некоторые тонкие вещи. Только свое
тонкое "видение" ты называешь "думанием", "переживанием", "хотением" или
как-то еще в том же роде.
у. То есть я, как герой Мольера, который не знал, что говорит прозой,
не знаю, что "вижу"?..
Но физический мир я вижу таким же, каким его видят и другие люди. А
тонкие миры каждый человек "видит" по-своему...
У. Прежде всего, и физический мир люди видят не совсем одинаково. То же
и с "видением" тонкого.
у. Ты имеешь в виду, что в Москве я могу видеть Кремль и не могу -
Адмиралтейство, а в Ленинграде - наоборот? И так же, думая о политике,
человек "видит" не то же самое, что он "видит", думая о спорте?
У. Именно. Но неодинаковость физического видения проявляется и в том,
что одну и ту же вещь разные люди видят с разных сторон.
у. Причем и в прямом смысле, и в переносном - один замечает то, что
ускользает от внимания другого, и наоборот. Пожалуй, то же и с тонким
"видением". И о политике, и о спорте можно думать по-разному.
Но тогда понятно, что наряду с различиями в тех тонких вещах, которые
"видят" разные люди, есть и немало сходства. Когда человек думает или хочет
то же, что думают или хотят другие люди, он "видит" те же реалии тонких
миров. А так бывает часто: мысли, чувства, желания у разных людей во многом
одинаковы. У всех примерно одни и те же представления о мире; у многих -
сходные желания, например здоровья или денег. Сходство увеличивается, когда
люди заражены общим чувством.
Но почему различия между "образами психического восприятия" гораздо
сильнее различий между образами обычного восприятия?
У. Во-первых, сами тонкие вещи и более разнообразны, и более изменчивы.
Во-вторых, способность к тонкому "видению" у обычного человека развита
слабо. Он не совсем "слеп", но "видит" мало и неотчетливо. И по сути, только
"тени" вещей.
у. Это то, о чем говорил Платон?
У. И не только он.
у. Я читал, кажется, у Успенского, что человек "видит" так же, как
видит 3-мерный мир существо, живущее в 2-мерном (или даже 1-мерном) мире, -
только проекции объемных вещей на плоскость (или линию).
Но, как я понял, развиваясь, тонкое "видение" становится более
рельефным, а образы одних и тех же тонких реалий у разных наблюдателей -
более похожими?
У. Именно так.
у. Но по сути тонкое восприятие не отличается от обычного восприятия?
У. По сути не отличается. Но когда речь заходит о доказательствах
реальности физического мира, про неодинаковость восприятия забывают - "все
видят мир одним и тем же". И точно так же люди не замечают похожести
"образов тонкого видения", когда хотят подчеркнуть единственность и
неповторимость своего внутреннего мира.
у. Но, Учитель, как убедиться, что то, что я "вижу", есть на самом
деле, а не просто мне кажется?