"Василий Зеньковский. Пять месяцев у власти (15 мая -19 октября 1918 г.)" - читать интересную книгу автора

м<есяца> - уже грязную, беспорядочную, символически отражавшую положение в
России "без хозяина". Помню и съезд, очень красочный, ненормального В. Н.
Львова, тогда еще обер-прокурора, его демагогическую, нецерковную речь при
открытии съезда. С о. С. Булгаковым (тогда еще не священником) и с П. И.
Новгородцевым у меня вышли в комиссии очень горячие и острые споры. Вместе с
своими друзьями по Киеву я принадлежал к церковно-радикальной группе, считал
необходимым освобо-

38


ждение Церкви от прежнего типа связи с государством (следуя идеалу
"свободная Церковь в свободном государстве"). Было много интересных встреч,
бесед, горячих схваток - но все это меня не захватывало до конца, и я,
пробыв в Москве неделю, поспешил в Киев и очень скоро уехал в деревню.

Но уже в конце Июня меня вызвали на заседание епископского совета,
экстренно собравшегося, если память мне не изменяет - для решения вопроса о
созыве Украинского поместного Собора. Уже тогда у меня сформировалась точка
зрения на церковное положение на Украине - я считал очень важным именно
территориальный момент (чтобы тем ослабить недопустимый церковный
национализм). Упорное и настойчивое стремление ряда деревенских батюшек
(особенно запомнилось мне фигура достопочтенного, глубокого, но вместе с тем
крайнего в своем украинском национализме о. Боцяновского) к созыву
поместного Украинского Собора меня поразило. Я увидал, что церковное
украинство сильно в деревне, что в нем очень напряженно живут стремления к
выражению в церковной жизни своего национального лица. Ясно было, что иначе
как "парламентским путем" не найти нормального и церковно приемлемого
выхода. Поэтому я вместе с другими очень упрашивал митр. Владимира (к
которому я, начиная с этого времени, чувствовал всегда очень искреннюю
симпатию) дать согласие на созыв Украинского поместного Собора. Митр.
Владимир в конце концов согласился принципиально (при условии соглашения с
Всероссийской церковной властью) - и наше чрезвычайное собрание епископского
совета, назначив следующую сессию на осень, разошлось. В противоположность
апрельскому епархиальному собранию, это заседание епископского совета
удовлетворило меня и вызвало во мне большую работу мысли, а главное -
вызвало глубокое чувство церковной ответственности. Я почувствовал, что не
могу уклониться от церковно ответственного дела - как сделал это, получив
приглашение от А. В. Карташева; почувствовал и то, что с украинством в
церковном деле совладать будет трудно.

К осени епископский совет не был созван, митр. Владимир брал свое
согласие назад, указывал, что начинается (15/28 Авг<уста>> Всероссийский
Собор. Мы, русские члены епископского совета, несколько раз обсуждали
серьезность положения, созданного митр. Владимиром, не желавшим созвать и
второй сессии епископского совета, а не то что поместного Собора. Митр.
Владимир объявил, что еп<ископский> совет был избран на незаконном епарх.

39