"Славой Жижек. Вещь из внутреннего пространства" - читать интересную книгу автора

игры, подоплеку которых мы не в состоянии постичь. Причина в том, что он
подводит нас слишком близко к тому в нас самих, по отношению к чему должно
сохранять отдаленность, если мы хотим сохранить согласованность нашего
символического мира. Солярис, эта полная Непохожесть, порождает призрачные
явления, выполняя наши самые сокровенные идиосинкразические прихоти, т. е.
по сути распорядителями того, что совершается на поверхности Соляриса,
являемся мы сами, наша способность воображать, фантазировать. Самое основное
здесь - это противостояние, даже антагонизм, между Большим Другим
(символическим Порядком) и Другим-Вещью. Большой Другой "отстранен",
существует виртуальный порядок символических правил, образующий систему
координат для коммуникации, в то время как в условиях Соляриса-Вещи Большой
Другой "отстранен" не полностью, а исключительно виртуально; тогда
Символическое терпит крах в Реальном, язык начинает существовать как
Реальная Вещь.

Фальсификация жертвоприношения

В другом научно-фантастическом фильме Тарковского, "Сталкере",
предстает иной вариант Вещи - пустота запретной Зоны. В какой-то
неблагополучной стране имеется территория, названная Зоной; 20 лет назад
туда вторгся таинственный летающий объект (метеорит, корабль пришельцев из
космоса...), сохранились следы его пребывания. Известно, что люди пропадают
в этой смертоносной местности, которая огорожена и охраняется военными.
Сталкеры, отчаянные смельчаки, за определенную плату тайком водят любопытных
в Зону, в том числе и далеко вглубь, к чудодейственной комнате, где якобы
исполняются самые заветные желания. В фильме и рассказывается история такого
сталкера, обычного человека, у которого жена и калека-дочь, обладающая
телекинетическими способностями. На этот раз он ведет в Зону двух
интеллектуалов - Писателя и Ученого. Когда те, наконец, добираются до
чудодейственной комнаты, они не используют предоставившейся им возможности
загадать желание, потому что не верят в таинственные силы. А робкое
пожелание Сталкера, чтобы состояние его больной дочери улучшилось, похоже,
находит отклик.
Как и в случае с "Солярисом", фильм Тарковского не совпадает с исходным
литературным произведением, послужившим для него основой. В повести братьев
Стругацких "Пикник на обочине" Зоны (а их шесть) - следы "придорожного
пикника", мусор, оставленный космическими пришельцами, которые побывали на
нашей планете и быстро покинули ее, поскольку она не вызвала у них интереса.
Сталкеры же - люди авантюрного склада, которые далеки от мучительных
духовных исканий и просто занимаются сбором "космического мусора" - странных
предметов, которые можно использовать и продать. В этом они похожи на
арабов, устраивавших для богатых западных людей посещение Другой Вещи -
пирамид; высказывалось же в научно-популярной литературе предположение, что
пирамиды - это следы пребывания на Земле инопланетян. Таким образом, Зона -
это не чисто мысленное фантазматическое пространство, в котором
сталкиваешься с правдой о самом себе (или на которое она проецируется), но
(как Солярис в романе Лема) материальное присутствие, Реальное абсолютного
Другого, которое несовместимо с правилами и законами нашего мира. (По этой
причине, когда в конце повести герой оказывается перед золотым шаром,
исполняющим желания (в фильме это чудодейственная комната), он испытывает