"Св.Иоанн Златоуст. О священстве" - читать интересную книгу автора

смирения, уклончивыя обличения и наказания, или лучше сказать, пред
незначительными людьми - чрезмерныя, а пред сильными - безмолвныя. Столько и
еще больше чудовищ вмещает в себе эта скала, и те, которые однажды захвачены
ими, необходимо доходят до такого рабства, что даже в угодность женщинам
делают много такого, о чем и говорить непристойно. Закон Божественный удалил
женщин от этого служения, а оне стараются вторгнуться в него; но так как
сами по себе не имеют власти, то делают все чрез других, и такую присвоивают
себе силу, что и избирают, и отвергают священников по своему произволу;
пословица: "к верху дном" сбывается здесь на деле. Начальниками управляют
подначальные, и пусть бы мужчины, но - те, которым не позволено и учити (1
Тим. II, 12). Что говорю учить? - которым блаженный Павел запретил и
глаголати в церкви (1 Кор. XIV, 34). Я слышал от одного человека, будто их
допустили до такой дерзости, что оне даже делают выговоры предстоятелям
церквей и обращаются с ними суровее, нежели господа с своими слугами.
10. Пусть никто не думает, что обвинения мои относятся ко всем; есть,
много есть таких (священников), которые избегли этих сетей, и их гораздо
более, чем уловленных. И самое священство я не виню в этих бедствиях; не
желаю дойти до такого безумия. Не меч обвиняют за убийство, не вино за
пьянство, не силу за оскорбление, не мужество за безразсудную дерзость, но
все благоразумные люди обвиняют и наказывают употребляющих во зло дары
Божии. Так само священство справедливо осудит нас, распоряжающихся им
неправильно. Не оно причиною изложенных мною зол, а мы сами черним его,
сколько можем, без разбора вверяя его таким людям, которые, не узнав наперед
собственных душ и не посмотрев на трудность этого дела, охотно принимают
предлагаемое, а когда приступят к делу, тогда по неопытности сами пребывают
во мраке и на вверенный им народ навлекают множество зол. Это самое едва не
случилось и со мною, если бы Бог скоро не избавил меня от этих опасностей,
охраняя свою церковь и щадя мою душу. Отчего, скажи мне, по твоему мнению,
происходят такия смятения в церквах? Я думаю, ни от чего иного, как от того,
что избрания и назначения предстоятелей совершаются без разбора и как
случится. Глава должна быть крепкою, чтобы она могла располагать и приводить
в надлежащее состояние вредныя испарения, поднимающияся из прочих частей
тела; а когда она сама по себе слаба и не может отклонять болезненных
влияний, то и сама делается еще слабее и вместе с собою губит все тело.
Чтобы не случилось того же и теперь, Бог оставил меня в положении ног
(церковнаго тела), в котором я и был с самаго начала. Кроме сказаннаго много
есть, Василий, иного другаго, что нужно иметь священнику, и чего я не имею;
и прежде всего у него душа должна быть совершенно чистою от стремления к
этому делу; если он будет иметь пристрастное расположение к нему, то по
получении его загорится сильнейшим пламенем, и если будет взят насильно, то
для утверждения его за собою потерпит множество бед, когда нужно будет
льстить, или допустить что-нибудь неблагородное и недостойное, или тратить
много денег. Что некоторые, домогаясь этой власти, даже заполняли церкви
убийствами и производили возмущения в городах, об этом я умалчиваю теперь,
чтобы кто не подумал, что говорю невероятное. По моему мнению, должно с
таким благоговением относиться к этому делу, чтобы убегать от тяжести этой
власти, а по получения ея не ожидать суждений от других, когда случится
совершить грех, заслуживающий низвержение, но ранее самому отречься от этой
власти. Таким образом еще возможно будет получить помилование от Бога;
удерживать же себя в этом достоинстве вопреки благопристойности - значит