Лекция 8 . Четыре ступени приведения к Истине – Четыре Неизмеримости в качестве основы

17 октября 1991 года, из записей лекций Преподобного Учителя «Nice Week AUM Shinrikyo», Второй Сатьян

Встречайтесь с хорошими друзьями

Вообще в этом мире существуют хорошие друзья, хорошие жены, хорошие мужья, хорошие родители, хорошие дети, хорошие знакомые. Точно также существуют плохие друзья, плохие жены, плохие мужья, плохие родители, плохие дети и плохие знакомые.

В чём же заключается разница между этими категориями? К челове­ку, который намерен дать вам истинное счастье, применимо слово «хороший». И, наоборот, слово «плохой» применимо к отношениям, закладывающим в вас данные, которые ведут к вырождению, паде­нию и перевоплощению в скверных мирах.

И все вы, верующие, уже имеете основу для того, чтобы хотя бы смочь стать хорошими друзьями, хорошими женами, хорошими мужьями, хорошими родителями, хорошими детьми и хорошими знакомы­ми. Это понятно, да? Потому что если вы посещаете залы для практи­ки, то, естественно, здесь есть хорошие друзья, которые сделают вас счастливыми в подлинном смысле, – Сейтайши и Сейгоши, а также Ши, или Сэппоши[4], или же есть видео– и другая информация, кассеты и книги по Истине, которые являются вашими хорошими друзьями по Учению.

Вы всё это читаете, слушаете, смотрите, фиксируете в памяти и, основываясь на этом, размышляете. Благодаря многократному повто­рению этого ваша душа станет по-настоящему богатой, поступки тела и речи изменятся в лучшую сторону, ваше окружение поменяется и увеличится степень счастья.

Степень удовлетворения, превосходящая Мир Людей

Один профессор Университета в Киото вывел интересную форму­лу. Это формула, в знаменателе которой – желания человека, а в чис­лителе – материальное удовлетворение этого человека. Такая инте­ресная формула: если увеличиваются желания, то. сколько бы ни прогрессировало материальное общество и сколько бы ни удовлетво­рялись материальные запросы, в конечном итоге, в абсолютном, про­центном отношении изменений не будет.

И когда я об этом прочитал, то подумал: «А ведь в самом деле! В этом действительно есть доля Истины». Однако если хорошенько по­думать, это пассивная, другими словами, относящаяся к Хинаяне сте­пень удовлетворения.

То есть, если мы будем использовать материальные вещи, напри­мер. практиковать Жертвование или заниматься Служением, другими словами, действовать в подобном направлении и употреблять ма­териальные вещи для других, то благодаря этому мы будем упраж­няться в увеличении душевных радостей. Благодаря этому, если чис­литель будет увеличиваться, то знаменатель, наоборот, тоже будет увеличиваться. Затем, что касается знаменателя, то если вы будете тренировать себя так, чтобы желания уменьшались, то в результате мы получим неправильную дробь. Благодаря этому чувство удоволь­ствия, степень удовлетворения превзойдёт человеческий уровень.

Другими словами, сколько бы мы ни прикладывали усилий, до тех пор, пока мы не будете прикладывать усилия постоянно, степень на­шего удовлетворения не изменится. Когда вы заметите это, вы в ко­нечном итоге освободитесь от иллюзий явлений. Другими словами, например, даже если знаменатель будет равен нулю, – нормально. Или числитель будет равен нулю – нормально. Вот что мы практикуем.

Техники, увеличивающие радость

Кстати, в качестве великой техники, в качестве способа практики, увеличивающего нашу радость, существует такая вещь, как приведе­ние к Истине. Прежде всего, перед приведением нужно осознать зас­луги приведения, а потом с помощью Четырёх Неизмеримостей на­чать наблюдать за каждым человеком из числа людей, окружающих вас.

Начнём с медитации Святой Любви. Следует полагать, что люди, которые будут приведены в организацию с помощью медитации Свя­той Любви, – это те, с кем у вас, вероятно, глубокие кармические связи, те, кто вам ближе всех. Но не только это. Можно также ска­зать, что и кармическая связь с Истиной у них тоже очень глубока. То есть вы, общаясь с ними, думаете: «Я хочу, чтобы этот человек стал счастлив». Волны вашей радости, когда вы думаете: «Хочу, чтобы этот человек стал счастлив», «Хочу, чтобы он освободился от страданий», — приведут вашего собеседника к Истине, поэтому можно сказать, что в определённом смысле это самый лёгкий объект для приведе­ния.

Люди, вступившие благодаря медитации Святой Любви, сразу ста­нут активными верующими, и, без сомнения, войдут в одинаковый с вами поток, поток Спасителей.

Второе – это медитация Святого Сострадания. Среди людей, вступающих благодаря медитации Святого Сострадания, много та­ких, с которыми у вас отрицательная кармическая связь. Вам следует думать, что эти объекты негативны. Люди, вступающие благодаря медитации Святого Сострадания, – очень одинокие люди.

Поэтому в отношении таких людей нужно использовать методы Спасения и подход, удовлетворяющий трём условиям: спокойствие, доброта, настойчивость.

Среди людей, которых можно спасти благодаря третьей медита­ции Похвалы, много ваших соперников.

У нас есть зависть, основная причина невозможности развития та­лантов. Если мы пресечём зависть, наши таланты совершат стреми­тельное развитие.

Завистливые люди совершенно точно не добьются успеха. Это Абсолютная Истина. Понятно? А даже если и добьются, очень труд­но будет его удержать. Но если бы они не имели зависти, то могли бы в сто, тысячу, десять тысяч раз плодотворнее прожить жизнь.

Почему это так? Зависть – это работа сознания, желающая пре­рвать хорошие качества другого. Работа сознания, желающая прервать хорошие качества другого, в результате, будет прерывать и собствен­ные хорошие качества.

Поэтому пока у вас есть зависть, вы не сможете хорошо видеть настоящие достоинства соперника. Но если вы будете практиковать медитацию Святой Похвалы, то поймёте настоящие достоинства дру­гого и, восхищаясь ими, станете его настоящим, замечательным дру­гом. И сможете привести его к Истине.

Что делать с теми, с кем ничего не получается? И кармической связи с Законом у них не заметно. Они критичны. Только люди, кото­рые благодаря медитации Святого Безразличия обладают большим энтузиазмом: «Итак, я отмою карму, спасая этого человека», – только они могут спасать людей четвертого типа, к которым никак не подобраться.

Короче говоря, четвёртая медитация, медитация Святого Безраз­личия, – это значит настойчиво спасать. Естественно, постоянно про­должать искать подход и к тем, у кого нет кармической связи, и беспристрастно продолжать разъяснять Истину, даже если собесед­ник критикует вас, обзывает дураком.

И, наоборот, находить радость по отношению к его нападкам и на­смешкам. «Так я прохожу через отмывание кармы и я быстро двига­юсь по дороге к Святым Небесам», или «Моя святая практика про­двигается». Только те, кто способен так размышлять, смогут спасать при помощи медитации Святого Безразличия.

Сначала – практика Святой Любви

Короче говоря, существует четыре ступени практики. Первая сту­пень – Святая Любовь, вторая ступень – Святое Сострадание, третья ступень – Святая Похвала, четвёртая ступень – Святое Безразличие. Среди этих четырёх ступеней, чем выше ступень, тем выше уровень трудности.

Люди, которые думают: «Мне никак не удаётся никого привести к Истине», – должны начать со ступени Святой Любви. И затем спа­сать, начиная с человека, который является вашим настоящим дру­гом, и на которого легко повлиять. Вдобавок к этому, вы не должны особо давить на вашего собеседника, но общаться с ним на основании

Закона и спасать его, спокойно разъясняя ему Закон. И только с помо­щью такого способа можно спасти все души.

Поэтому давайте все начнём с практики Любви. При следующей удобной возможности, после того, как вы приведёте человека к Исти­не, я хотел бы поговорить о том, каким образом практиковать Жертво­вание Успокоения и Жертвование Закона в истинном смысле.