Лекция 6 . Освоение и Овладение

26 февраля 1991 года, лекция Преподобного Учителя для непосредственных учеников, монастырь Шамбала в Асо

Что такое Освоение?

Мне хотелось бы поговорить о «Гусоку» (Освоении)[4]. Что такое Освоение? Например, есть такие выражения как «освоить Заповеди» или «освоить Самади» или «освоить Мудрость». Конечно, сегодняш­няя лекция предназначена для самана, поэтому её уровень довольно высок.

Это «Освоение» означает «прикрепить». Например, есть совершенно чистый человек, то есть человек, не имеющий никакого опыта. И вот этот человек начинает учиться танцам и добивается некоторого уров­ня мастерства. Тогда этот человек, если хотя бы есть музыка, смо­жет танцевать под любую. Вот это называется Освоением.

А вот, например, совершенно чистый человек тренируется в пении. И тогда он становится способен красиво, от всего сердца петь в лю­бых гаммах. Это называется достижением. Такой человек освоил пе­ние.

Другой чистый человек изучает плотницкое дело. И вот он стал способен чертить чёткие чертежи и делать плотницкую работу. Это также Освоение.

То есть Освоение означает, что душа, которая изначально ничем не владела, благодаря многочисленному опыту, благодаря Овладению, обретает различные вещи. Это и называется Освоением.

Например, человек, которого до сих пор сносило кармой, чётко за­фиксировал память на заповедях, стал размышлять на их основе и применять их на практике. Получается, что этот человек освоил Запо­веди.

Подобным же образом, человек садится, успокаивает душу, смот­рит внутрь себя и тренируется в достижении состояния глубокого со­знания. И тогда он становится способен проявлять это состояние ког­да захочет. Это называется Освоением Самади.

Точно так же осваивают Божественные Способности. Вот разго­вор между У.К. и мной, произошедший четыре дня назад. У.К. сказал: «Учитель, похоже, я обладаю чем-то вроде Божественного Чтения Чужих Мыслей». И действительно, по энергии, которую он излучал, было видно, что он, похоже, овладел Божественным Чтением Чужих Мыслей. И я ответил: «Да, очень похоже». Это тоже означает, что практика, которую он вёл до сих пор, принесла плоды, и он овладел Божественным Чтением Чужих Мыслей. Это означает, что в этом мире нет ничего невозможного.

То же самое и со мной. Поначалу у меня не было всех Шести Бо­жественных Способностей, особенно Пяти Божественных Способно­стей, при которых не используется тело. Однако я естественным об­разом приобрёл их, то есть освоил их по мере выполнения различных практик. И это то, что может освоить каждый самана. То есть осво­ить сверхъестественные силы возможно.

Это верно в отношении размышления и мудрости. Если основательно поместить в себя данные Истины и размышлять на их основе, уро­вень вашего мышления обязательно повысится через месяц, год, три года. И вы освоите Правильное Наблюдение.

Таким образом, можно сказать, что условиями, необходимыми для Освоения, естественно, являются непрестанное помещение данных Истины, Овладение ими и практика.

Необходимость Решимости

Тогда какая причина нужна для введения данных Истины, Овладе­ния ими и практики? Можно сказать, что это Решимость. То есть: «Я хочу обрести такую-то и такую-то мудрость», или «Я хочу обрести такое-то и такое-то спокойствие души», или «Я хочу обрести такой-то и такой-то экстаз», или «Я хочу обрести такую-то и такую-то свобо­ду».

Я приведу легко понятный для вас пример с достижением сексу­ального удовольствия.

Прежде всего, что такое Решимость, Основа Исполнения Задуман­ного посредством Решимости для сексуального желания? Это что-то вроде: «Я хочу такого-то и такого-то сексуального удовольствия», или «Хочу такого-то и такого-то сексуального желания». В современном обществе люди думают об этом целыми днями. И затем исполняют это желание.

Что происходит дальше? Они начинают прилагать Упорные Уси­лия. Например, разглядывают различные журналы или эротические книги, видео, а сейчас даже можно обратиться в платную телефонную службу, где можно послушать голос, возбуждающий сексуальное же­лание. Таким образом изо всех сил ведутся поиски подобных вещей и прикладываются усилия в этом направлении.

Поступая так, в данных этого человека всё более и более укрепля­ется решимость: «Я получу сексуальное удовольствие! Я получу сек­суальное удовольствие!»

И наконец он получает сексуальный опыт с помощь онанизма или чего-то вроде того. Это желание становится всё сильнее и сильнее. Человек начинает думать «Хочу гораздо более сильного удовольствия, чем испытываю сейчас» или «Хочу в действительности заняться лю­бовью с противоположным полом». Далее он начинает думать о том, какой любовник ему подошёл бы и каким видом секса он хотел бы заняться. Далее он сполна удовлетворяет это желание, энергия утека­ет из Свадистаны и в будущей жизни он падает в Мир Животных. Это причина и результат освоения секса.

А вот кто-то кто хочет обрести Шесть Божественных Способнос­тей. Каково должно быть Освоение для этого, и каковы будут причина, условия и результат этого?

Прежде всего, что касается Решимости, он должен читать мои книги, слушать о том, что испытали Сейгоши и Сейтайши и т.д. И за­тем принять Решимость: «Я обрету Шесть Божественных Способно­стей!» или «Я стану сверхчеловеком!» Такова причина. Это означает, что люди, которые не интересуются Божественными Способностями, не будут читать книги об этом или не будут слушать о подобном опы­те.

Затем, какими должны быть условия? В качестве условий ему нужно получить указания от Ши и Сейгоши и стараться изо всех сил, выпол­няя программу практики, начиная с Мантры Приверженности. Или же на корабль, который повезёт нас в высокие миры, надо изо всех сил грузить заслуги. А также упорно фиксировать память на сутрах и дру­гом. Таковы условия.

И к чему всё это приведёт? Однажды его сердце неожиданно нач­нёт разрушаться, и будет непонятно, его ли это сердце или другого. Или он. например, почувствует аппетит, хотя до сих пор у него не было аппетита. Или он почувствует сексуальное желание, хотя до сих пор совсем не испытывал его. Вокруг него начнут происходить такие ха­рактерные явления. И он начнёт анализировать: его это чувства или чужие, и почему возникают такие ощущения, хотя до сих пор ничего подобного не случалось? Это проявление предвестника Божественно­го Чтения Чужих Мыслей.

И когда он понимает, что обрёл Божественное Чтение Чужих Мыс­лей, он говорит себе: «Я достиг Божественного Чтения Чужих Мыс­лей! Я достиг Божественного Чтения Чужих Мыслей!» И чтобы раз­вить более глубокие Божественные Способности, он начнёт слушать то, что говорят Сейгоши и я. будет анализировать это, исследовать и достигать. В результате он будет свободно жить в этом мире и со­здаст причину для перевоплощения на Небесах.

Что является нашей подлинной сущностью?

Тут мы должны ещё раз задуматься над словом «Освоение». Это слово – «Освоение», – бывает, приводит нас в Мир Животных, а быва­ет, на Небеса. И мы должны понять, что Освоение не является нашей подлинной реальностью. Освоение – это термин, означающий прикреп­ление, добавление.

Тогда что является нашей подлинной реальностью?

Наша реальность – это Пустота и Небытие, и она не имеет суб­станции. Что означает «Пустота и Небытие, и она не имеет субстан­ции»? Иными словами, наша реальность – это «свет». Вернее, на са­мом деле, реальность находится в месте, превосходящем свет.

Хотелось бы, чтобы вы осознали, что осваивая многие вещи, кто– то перерождается в Аду, а кто-то перерождается на Небесах.

Разговор на немного сложную тему, вроде этой, очень скучен для вас. Поэтому дальше сегодня я буду говорить о простых вещах.

Человек умрёт. Обязательно умрёт. Непременно умрёт. Смерть неизбежна. Неважно, как вы богаты, какой властью вы обладаете, как высоко ваше положение, насколько вы нравитесь противоположно­му полу – человек обязательно умрёт. А те, кто может превзойти эту смерть, – это вы, находящиеся здесь самана.

На самом деле, я подумываю о том, чтобы пригласить всех, кто находится здесь, в монастыре Шамбала, разделив на две группы, по­смотреть «Смерть и Перевоплощение» в Осаке 28 мая или 2 апреля в Фукуоке.

И что вам нужно сделать, так это прийти на «Смерть и Перевопло­щение» и внимательно посмотреть, какой опыт вы испытаете, войдя в Промежуточное Состояние. Если возникнут вопросы, задайте их Сей­гоши или мне на лекциях, которые будут проводиться здесь дважды в месяц, и как следует усвойте содержание. Хорошо?

Все: Да.

Что такое Четыре Основы Исполнения Задуманного?

Если вы поймёте и получите опыт «Смерти и Перевоплощения», это принесёт вам великое благодеяние. Это, несомненно, создаст для вас условия становления буддой в будущем. А для того чтобы твёрдо понять и усвоить содержание «Смерти и Перевоплощения», вы долж­ны выполнять четыре практики. Это Четыре Основы Исполнения За­думанного.

Что такое Четыре Основы Исполнения Задуманного? Это означа­ет жить по своему желанию, сделать всё своим по своему желанию и украсить этим себя. Таково значение Четырёх Основ Исполнения За­думанного.

Тогда каков каждый из шагов Четырёх Основ Исполнения Заду­манного? Это Решимость, Упорное Усилие, Размышление и Мудрое Наблюдение.

Прежде всего. Решимость такого типа: «Я достигну Окончатель­ного Освобождения! Я достигну Окончательного Освобождения!»

Второе, Упорное Усилие, означает, основываясь на Решимости, взглянуть на свои недостатки. Например, если вы слишком много спи­те, вы должны повторять: «Я уменьшу время сна! Я уменьшу время сна!» Это означает прекратить совершать то плохое, что вы соверша­ете сейчас.

Или вы должны думать так: «Сейчас я ещё проигрываю мирским желаниям и ем два раза в день, но я уменьшу число приёмов пищи до одного в день». Это прекращение желаний в будущем. Так?

Далее, например, сейчас вы стали произносить мантру и во время шестичасовой работы. Тогда вы думаете, что доведёте время чтения мантры до девяти или десяти часов. Это ещё большее увеличение усилий, которые вы осуществляете сейчас.

И если человек ещё не участвовал в интенсивной практике, он дол­жны думать так: «Если я приму участие в следующей интенсивной практике, я достигну!» И для этого вы будете тренировать силу воли и оставаться в позе Лотоса даже во время сна. Это увеличение заслуг в будущем.

А, например, если вы вошли в интенсивную практику, вам следует думать: «Я достигаю Кундалини-йоги. Для меня возможно достиже­ние Кундалини-йоги». Обратите внимание, не «Я достигну», но «Я до­стигаю». Такова Основа Исполнения Задуманного посредством Раз­мышления.

И четвёртое – Основа Исполнения Задуманного посредством Муд­рого Наблюдения. Здесь вы должны исследовать проблемы своего распорядка. Например, если вы всегда чувствуете себя сонным в ка­кое-то время, вы должны изменить своё расписание, и в это время, например, бить себя бамбуковым мечом. Или, если вы чувствуете голод в какое-то определённое время, вы должны перенести приём пищи на это время, перейти на одноразовое питание и сократить коли­чество принимаемой пищи. Это Основа Исполнения Задуманного по­средством Мудрого Наблюдения.

Овладение этой практикой от первого до четвёртого шага обяза­тельно приведёт кого угодно к Окончательному Освобождению. Как просто, да? Всего лишь вести эти четыре практики.

Осознайте всю систему Тридцати Семи Элементов Освобождения!

Затем, основываясь на чём, следует считать что-либо своими силь­ными и слабыми сторонами?

Разумеется, основываясь на Правильной Фиксации Памяти. А ка­кой по счёту идёт практика Правильной Фиксации Памяти в Четырёх Ступенях Вхождения в Поток Истины? Второй. Поэтому для дости­жения Четырёх Основ Исполнения Задуманного нам необходимы Че­тыре Ступени Вхождения в Поток Истины.

Тогда, что такое Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины? Первая – это приверженность Трём Драгоценностям. Вторая – Пра­вильная Фиксация Памяти. Третья – размышлять на основе Фиксации Памяти. А четвёртая? Четвёртая – практиковать Истину, положив размышление в основу.

А как по другому можно назвать практику Истины из Четырёх Ступеней Вхождения в Поток Истины? Это каждый день основатель­но укоренять в себе данные Истины. Это значит, что вы должны вер­нуться ко второй ступени. Правильной Фиксации Памяти. Ведь так, да?

Или же выбирать практику в зависимости от ситуации или опреде­лять свой образ жизни. Правильно? Например, можете ли вы практи­кован» Правильную Фиксацию Памяти в процессе работы? Ведь нет, правда? А как насчёт практики мантры? Можете. Это значит, что вто­рая ступень – это Ступень Рассмотрения на Пути к Истинному Про­буждению. Так?

На третьей ступени вы должны думать, что то, что вы практикуе­те сейчас, изменит вас в Пять Накоплений Захваченностей радости и позволит перевоплотиться в высоком мире. И на самом деле практи­ковать это. Практиковать радость. Что вы на это скажете? Радовать­ся собственным заслугам, радоваться заслугам других. Вести прак­тику радости в отношении своей практики. Правильно?

Четвёртое – выявлять ваши недостатки в Фиксации Памяти, рас­каиваться в них и увеличивать ваши достоинства. Вот что является совершенно необходимым во время практики Истины. То есть далее приходит черёд следующей основе – Упорным Усилиям.

Далее вы продвигаете практику насколько возможно радостно, спо­койно, с душевной и физической лёгкостью. Правильно? Основой это­го становится Ступень Удовольствия и Тишины на Пути к Истинному Пробуждению.

И тогда вы спонтанно, автоматически станете входить в Самади. Иначе, как вы, не входя в Самади, сможете понять, является или нет правдой то, что написано в сутрах? Верно?

Далее вы не должны ни о чём беспокоиться. Вас не должны беспо­коить ни нынешние ваши страдания, являющиеся результатом вашей плохой кармы, ни радости, результат хорошей кармы. Потому что они всего лишь проекция иллюзии вашего прошлого и прошлых жизней. То есть эта основа – Ступень Безразличия на Пути к Истинному Про­буждению.

Что такое практика Истины? Другими словами её можно назвать «Семь Ступеней на Пути к Истинному Пробуждению». Или, если ска­зать иначе, это Восьмеричный Святой Путь. Ведь так?

Это означает, что можно сказать, что Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины – это сжатая версия Тридцати Семи Элементов Ос­вобождения. Так? Или же Восьмеричный Святой Путь – это сжатая версия Тридцати Семи Элементов Освобождения. Так? Или же Семь Ступеней на Пути к Истинному Пробуждению – это сжатая версия Тридцати Семи Элементов Освобождения. Так? И Пять Потенциалов и Пять Способностей – это сжатая версия Тридцати Семи Элементов Освобождения. Так?

Или также можно сказать, что Два Правильных Усилия и Два Пра­вильных Прерывания – это одна часть Тридцати Семи Элементов Освобождения. Да? Кроме того, они связаны со всеми другими путя­ми. Да? И Четыре Основы Исполнения Задуманного – короче, это что-то вроде процесса, который пересекается со всеми практиками, включая Тридцать Семь Элементов Освобождения, или Четыре Сту­пени Вхождения в Поток Истины.

Итак, вы должны рассматривать каждую часть из Тридцати Семи Элементов Освобождения как нечто цельное, как единую систему. И если полностью не осознать их все, то пользоваться ими будет невоз­можно.

Теперь, поскольку вы начинаете слушать лекции о Четырёх Ступе­нях Вхождения в Поток Истины, Семи Ступенях на Пути к Истинному Пробуждению, Четырёх Проявлениях Фиксации Памяти, Четырёх Ос­новах Исполнения Задуманного, как следует зафиксируйтесь на них и сделайте своими.

И прилагайте упорные усилия, в особенности, накапливайте как можно больше заслуг, а заслуги – это не только ваша работа в общине, но и чтение мантр, Изучение Учения и проповедь Учения другим. Хо­рошо? Накапливайте такие большие заслуги!