"Упражнение йоги для глаз" - читать интересную книгу автора (Йог Раманантата)

может просидеть всю ночь напролет, взахлеб читая увлекательный роман и ни
разу при этом не вспомнив о своих слабых глазах; но когда тот же школьник
посидит пару часов за уроками (не то чтобы ночью, а даже и днем), он очень
быстро почувствует, что глаза его сильно устали. И это не иллюзия, не обман
чувств, все это на самом деле так. Отчего же это происходит?
Интересная книга выступает в роли оптимума, а скучные или трудные
уроки - пессимума. Оттого в первом случае психика расслаблена и отдыхает, а
стало быть, и глаза находятся в оптимальном рабочем состоянии и в
результате утомления не происходит; во втором же случае человеку скучно, он
вынужден делать постоянные (и весьма значительные) усилия, чтобы заставить
себя сосредоточиться, и в результате психика перенапряжена, а значит,
напряжены и мышцы глаз, глаза работают в дискомфортных условиях и скоро
утомляются. В итоге человек не только ничего не усваивает и понапрасну
теряет время, поскольку в таком состоянии духа притупляется внимание и
слабеет память, но и портит себе зрение, если подобное времяпрепровождение
имеет у него не случайный, а достаточно регулярный характер. Это, так
сказать, гимнастика для глаз с обратным знаком.
"Любое ограничение глаз или вмешательство сознания в процесс чтения
ухудшает зрение, - считает г-жа Маргарет Корбетт. - Глаза - это
неуправляемые органы, жаждущие видения. Они должны функционировать без
сознательного управления - так, как функционирует сердце. Всякий раз, когда
мы стараемся управлять ими или ограничивать в чем-то их свободу, появляется
громадное напряжение не только глаз, но и психики".
Невозможно увидеть что-либо идеально в миг, когда мозг находится в
напряжении. Временные обстоятельства могут способствовать возникновению
усилия увидеть, но это усилие всегда выступает как напряжение и влечет за
собой появление аномалий рефракции. Однако основа напряжения кроется в не
правильных привычках мышления. Пытаясь снять это напряжение, ученик должен
постоянно бороться с мыслью, будто для того, чтобы сделать что-то хорошо,
необходимо усилие. Западная цивилизация устроена так, что эта мысль
пестуется в нас буквально с колыбели. Вся система образования и воспитания
основана на ней. Учителя, которые смеют называть себя современными и
считать себя цивилизованными людьми, все еще цепляются за нее под теми или
иными предлогами, считая это, например, необходимой помощью процессу
обучения, а то даже и законом Природы. Есть настоятельная надобность в том,
чтобы развеять это заблуждение, потому что девятью десятыми своей глупости
человечество обязано именно ему.
Как для глаза естественно видеть, так и для ума естественно постигать
знания. Любое усилие в каждом из этих случаев не только бесполезно, но и
вконец расстраивает эти процессы. Различными видами принуждения можно вбить
в голову ребенка несколько фактов, но никогда нельзя заставить его
научиться чему-нибудь. При этом факты останутся, если вообще останутся,
бесполезным хламом в его мозгу. Они нисколько не способствуют жизненным
процессам мышления. Поскольку они не получаются и не усваиваются
естественным (то есть без принуждения) путем, то они разрушают от Природы
данное нам стремление ума к приобретению знаний. Покидая стены школы,
института или университета, такой человек часто не только ничего не знает,
но в большинстве случаев и не поддается какому-либо обучению в дальнейшем.
Мы утверждаем, что реальное постижение знаний и творческое мышление
возможны лишь в расслабленном (то есть ненапряженном) состоянии психики,