"Аналитическая психология (Тавистокские лекции)" - читать интересную книгу автора (Юнг Карл Густав)

телом и головой льва, обвитого змеей, возвышавшейся над его головой.
Изображение его имеется в Британском музее. Бог представляет Неопределенное
время и Длящуюся вечность; он является верховным богом в иерархии митраизма,
созидающим и разрушающим все существующее, в бергсонианском смысле
творческое время (duree). Он же и Бог солнца. Лев - зодиакальный знак, в
котором солнце обитает летом, в то время как змея символизирует зиму или
влажный сезон. Поэтому Айон, львоголовый бог, обвитый змеей, представляет
также искомое единство противоположностей, свет и тьму, мужское и женское,
созидание и разрушение. Бог изображен со скрещенными руками, держащими
ключи. Это - ключи к прошлому и будущему.
Древние мистериальные культы всегда были связаны с помпезными
божествами. Некоторые из этих божеств снабжались ключами к подземному
царству, потому как являлись и хранителями врат к нему; они наблюдали за
сошествием вниз, во тьму, посвященных и управляли мистериями. Богиня
Геката - одна из них.
В нашем сюжете ключ оказывается ключом к городу Толедо, поэтому
рассмотрим символический смысл Толедо и символику самого города. Являясь
древней столицей Испании, Толедо был сильно укреплен, что само по себе
считалось идеалом средневекового города: убежище и оплот, который невозможно
сокрушить извне. Феодальный город представлял некую целостность, замкнутую
на самое себя; несокрушимая и неподавляемая веками мощь. Поэтому город
символизировал целостность самого человека, символизировал установку,
принцип целостности, которая не может распасться.
Город, как синоним самости человека, его психической целостности,
вообще говоря, старый и хорошо известный образ. Например, в "Новых
сказаниях" об Иисусе читаем: "Город, построенный на вершине высокого храма
на прочном фундаменте, не может пасть или быть спрятанным". И: "Возжаждите
поэтому познать самих себя, и вы познаете, что вы дети Отца всемогущего; и
вы познаете, что вы в городе Бога и вы - сам город"*. Существует Кептский
трактат в Кодексе Брусинауса (Brucinanus), в котором содержится идея
единородного или единственного сына Бога, который также есть Антропос,
Человек. В трактате назван город с четырьмя воротами. Город с четырьмя
воротами символизирует идею целостности; это индивид, обладающий четырьмя
воротами в мир, четырьмя психологическими функциями, так или иначе
содержащимися в самости. Город с четырьмя воротами - неразрушимая
целостность самости - единство бессознательного и сознания.
______________
* New Sayings of Jesus and Fragment of a Lost Gospel. Ed. by Grenfell
and Hunt. Pp. 36 and 15.

Таким образом, эти глубины, этот слой абсолютного бессознательного в
нашем сне содержит в то же время ключ к индивидуальной завершенности и
целостности, другими словами, к исцелению. Смысл слов "целое" и
"целостность" означает сделать святым или исцелить (ис-целить). Погружение в
глубины приносит исцеление.
Это путь к целостному бытию, к сокровищу, которое страждущее
человечество вечно ищет и которое находится в укромном месте, охраняемом
ужасным дангером-опасностъю. Это место первичного бессознательного и
одновременно место исцеления и спасения, так как в нем содержится бриллиант
целостности. Это пещера, в которой обитает дракон хаоса и одновременно это