"Аналитическая психология (Тавистокские лекции)" - читать интересную книгу автора (Юнг Карл Густав)

этом оказались родственники и дети священнослужителей. Помню один интересный
ответ китайца. Тот заметил: "Когда я молод, я иду к доктору, а когда стар -
к философу". А среди католиков 58 или 60 % ответили, что, конечно, пойдут к
священнику. Это доказывает, что католическая церковь, в частности с ее
строгой системой религиозных предписаний и наставлений к образу мышления,
является терапевтическим институтом. У меня было несколько пациентов,
прошедших аналитический курс лечения, которые после этого сделались
убежденными католиками; было несколько и других, вступивших в так называемую
группу "Оксфордское движение" - с моего благословения! Я думаю, что
существование подобных институтов совершенно правильно и полезно. Ими нас
обеспечила история, и будь я сам человеком средневекового склада мышления,
то с легкостью принял бы подобное вероучение. К несчастью, оцерквление
требует в некотором смысле средневекового образа мыслей, чего я не имею в
достаточной степени. Но и из сказанного ясно, что я подхожу к архетипическим
образам и соответствующей форме для их проекции весьма серьезно, потому что
коллективное бессознательное занимает значительное место в психическом
существовании человека.
Все личностные проявления типа инцестуозных тенденций и других детских
побуждений оказываются на поверку весьма поверхностными; то, из чего в
действительности состоит бессознательное, являются великими коллективными
событиями времени. По сути дела в коллективном бессознательном индивида
представлена сама история; и когда у отдельных индивидуалов начинают
активизироваться архетипы, мы оказываемся окруженными историей, хотя и
пребываем в настоящем, Архетипический образ, диктуемый моментом истории,
входит в жизнь, и каждый оказывается захваченным им. Это, кстати, и то, что
мы видим сегодня. (Намек на фашизм в Италии и Германии. - Прим. перев.). Я
предвидел это в 1918 году, когда говорил, что белокурая бестия
пошевеливается во сне и что в Германии что-то произойдет.
Никто из психологов тогда не подозревал, что я имел в виду, так как
люди просто не представляли, что наша личностная психология не более чем
тонкая кожа, всего лишь рябь на океанской толще коллективной психологии.
Коллективная психология есть мощный фактор, фактор, меняющий всю нашу жизнь,
меняющий поверхность знакомого нам мира, фактор, который делает историю. И
коллективная психология действует согласно законам, весьма отличающимся от
таковых в нашем собственном сознании. Архетипы - мощные решающие силы, они
свидетельствуют о реальных событиях, а не о нашем индивидуальном разуме и
практическом интеллекте. Перед Первой мировой войной все интеллигентные люди
говорили: "У нас не будет войны, мы стали слишком разумны, чтобы позволить
ей случиться; торговля и финансы сплетены в международный узел, так что
война абсолютно невозможна". И после этого всего вспыхнула самая чудовищная
битва, какую видел мир. И сейчас снова начинают твердить те же самые
дурацкие вещи и о разуме, и о мирных планах, и тому подобных вещах. Они
завязали себе глаза, цепляясь за этот детский оптимизм - взгляните
реальности в лицо! Совершенно очевидно, что архетипические образы решают
судьбу человека. Решает бессознательная психология, а не то, что мы думаем и
говорим в кулуарах, с трибуны и в совещательных комнатах.
Кто в 1900 году мог подумать, что через тридцать лет будет возможно то,
что происходит в Германии сейчас? Могли бы вы поверить тогда, что целая
нация высокоинтеллигентных и воспитанных людей может быть охвачена
умопомрачающей властью архетипа? Я видел, что это грядет, и понимал это