"НЛО как предмет слухов" - читать интересную книгу автора (Юнг Карл Густав)

рациональному объяснению. Фрейдовскому психоанализу Юнг противопоставил свое
учение, назвав его, с явно полемическими намерениями, аналитической
психологией. Центральной идеей этого учения является идея коллективного
бессознательного;

последнее, по сравнению с индивидуальным бессознательным, то есть
вместилищем комплексов, вытесненных в течение жизни индивида, представляет
собой более глубинный и несравненно более важный слой, в своей наиболее
фундаментальной части общий для всего человечества, хранящий генетическую
память всего человеческого рода

и врожденный каждому человеческому существу. Таким образом,
коллективное бессознательное в полном смысле слова трансцендентно
человеческому "Я", поскольку существует до и вне его; каждый отдельный
индивид служит как бы временным реципиентом этой всеприсутствующей,
внеличной субстанции. Содержимое коллективного бессознательного является
сознанию в виде спонтанных образов и символов (часто -вне осязаемой связи с
тем, что реально занимает сферу сознания данного индивида); за этими
образами и символами угадываются контуры универсальных структур, которые Юнг
называет архетипами, 1

Юнговские архетипы - это те устойчивые формы, в которых существует
коллективное бессознательное. Их универсальная природа доказывается тем, что
порождаемые ими символические представления и мотивы с удивительным
постоянством повторяются в снах, видениях, фантазиях и галлюцинациях
совершенно различных людей при совершенно различных обстоятельствах, а также
в мифах совершенно различных народов, в том числе и заведомо не имевших
между собой никаких контактов. Архетипические структуры коллективного
бессознательного постоянно и активно воздействуют на сознание и играют
решающую роль в его формировании. Человеческое "Я" бессильно предотвратить
этот процесс; но оно в силах обратить его себе во благо при условии, что оно
научится адекватно воспринимать сигналы, посылаемые ему со стороны
таинственной и непознаваемой стихии коллективного бессознательного, и
сможет, благодаря целенаправленным усилиям, интегрировать их в себя и таким
образом сформировать себя как гармоничную целостность. Процесс преодоления
конфликтов и антагонизма между различными составляющими психической
субстанции человека/ процесс интеграции архети-пического содержимого в сферу
сознания, то есть процесс обретения личностью самой себя Юнг называет
индивид уацией. Высшая цель процесса индивидуации -достижение Самости.
"Самость" для Юнга - осуществленная целостность, квинтэссенция "Я", один из
важнейших -архетипов, в символической форме наиболее часто выражаемый
фигурами круга, квадрата или креста, а особенно круга, разделенного на 4
части посредством креста или квадрата; эта последняя конфигурация, всегда
служившая для Юнга одним из излюбленных предметов анализа, известна под
древнеиндийским названием "мандала".

Предметом постоянного научного интереса Юнга служили такие явления в
истории духовной жизни человечества, в которых с особой силой и
интенсивностью выражалось это стремление сознания к единению с содержимым
трансцендентного мира, то есть мира, всегда обладавшего для человека