"Вечное движение (О жизни и о себе" - читать интересную книгу автора (Дубинин Николай)

ловеку.

Хотел того или не хотел Н. К. Кольцов, но он занял антигуманную по-
зицию, которая была антагонистической по отношению к марксистско-ле-
нинскому учению об обществе, личности и о путях борьбы за нового чело-
века.

Позиции евгеников были очень плохо обоснованы и с чисто генетической
точки зрения. Страстно борясь за евгенику, Н. К. Кольцов и другие ев-
геники, по сути дела, не проанализировали основного вопроса, из-за ко-
торого загорелся весь сыр-бор. Действительно ли. массы людей генети-
чески неполноценны и происходят ли нарастающие процессы генетического
вырождения человечества?

Сейчас мы понимаем всю сложность процессов, идущих в популяциях че-
ловека, и тот прямолинейный ответ, который давал Н. К. Кольцов и дру-
гие евгеники, является поспешным и необоснованным. Опираясь на данные
по генетике популяции, можно твердо сказать, что практические рекомен-
дации, направленные на получение новой породы человека, которые были
предложены евгениками прошлого и нынешними евгениками, все они в науч-
ном плане являются невежественными. Задача современной общей и меди-
цинской генетики человека состоит не в бездумном, невежественном вме-
шательстве в драгоценную биологическую природу человека. Напротив, мы
обязаны оберегать ее. Как медицина борется за здоровье существующего
человека, так генетика должна оберегать его наследственность, не до-
пускать ее нарушения. Даже в наше время, когда генетика человека как
наука значительно ушла вперед, мы все же знаем так мало о генетических
основах личности человека, что постановка задачи создания новой, луч-
шей породы человека, даже в негуманном, чисто селекционном плане, бу-
дет явным прожектерством. Кроме того, каков же идеал человека, под ко-
торый надо создавать соответствующую генетическую информацию? Как из-
бежать в такой работе влияния политических вкусов, субъективизма экс-
пертов и обязательной в этом случае стандартизации человечества? Много
неясных этических, нравственных, генетических и других вопросов встает
в этом деле, их никто пока не решил. Очевидно, что сейчас, если расс-
мотреть предложения евгеников о создании лучшей породы человека в со-
циальном плане, то все они не что иное, как попытка отвлечь современ-
ное человечество от насущных задач социального переустройства мира.
Вместе с тем, как показала история евгеники, она послужила основой для
ужасной практики геноцида, направленной на уничтожение рас и народов,
которые объявлялись неполноценными.

Н. К. Кольцов, Ю. А. Филипченко, А. С. Серебровский, М. В. Волоцкий
и другие наши евгеники к концу 20-х годов подверглись серьезной крити-
ке. Евгенический журнал и евгеническое общество были закрыты.

В первом издании Большой Советской Энциклопедии, выходившей под ре-
дакцией знаменитого путешественника и математика О. Ю. Шмидта, в 23-м
томе была помещена статья о евгенике, в которой говорилось: