"Обществознание (пособие для школьников)" - читать интересную книгу автора (Клименко А.В., Румынина В.В.)

Потребности каждого следующего уровня становятся, по Маслоу, насущными,
когда удовлетворены предыдущие.
Психологи различают также потребности подлинные (разумные) и мнимые
(неразумные, ложные). Удовлетворение мнимых потребностей ведет к физической
и духовной деградации личности, наносит ущерб природе и обществу. Подлинные
потребности побуждают человека к активной, благоразумной, общественно
полезной жизнедеятельности, способствуют физическому и духовному
совершенствованию личности без нанесения ущерба природе и другим людям.
От потребностей следует отличать интересы людей. Интерес - это такая
осознанная потребность, которая характеризует отношение людей к предметам и
явлениям действительности, имеющих для них важное общественное значение,
притягательность. В основе интереса лежит понимание необходимости каких-либо
действий для достижения осознаваемой цели, т. е. осознанная потребность.
Однако интерес человека направлен не на непосредственный предмет
потребности, а на те общественные условия, которые делают доступным этот
предмет. Интересы зависят от положения человека в обществе, от его
принадлежности к той или иной социальной группе. Они в той или иной степени
осознаются людьми и являются мощными побудительными стимулами к различным
видам деятельности. Интересы различаются по степени общности
(индивидуальные,групповые, общественные), по сфере направленности
(экономические, политические, социальные, духовные), по степени осознанности
(действующие стихийно или на основе разработанной программы деятельности),
по возможностям осуществления (реальные и мнимые).
Направляемая действием потребностей человеческая деятельность
осуществляется благодаря наличию у индивида богатейшего комплекса
способностей. Под способностями понимают индивидуальные особенности
человека, от которых зависит успешность выполнения определенного рода
деятельности. Способности не сводятся к имеющимся у индивида знаниям,
умениям и навыкам. Они обнаруживаются в быстроте, глубине и прочности
овладения способами и приемами некоторой деятельности.
В истории философии способности долгое время трактовались как свойства
души, особые силы, передаваемые по наследству и изначально присущие
индивиду. В новое время Д. Локком и французскими учеными-материалистами был
сформулирован тезис о полной зависимости способностей человека от внешних
условий его жизни. Современная наука рассматривает формирование и развитие
способностей сквозь призму органического единства биологического и
социального. Биологическое начало в способностях представлено в виде
определенных генетических программ поведения, закодированных в молекулах
ДНК. Благодаря их действию человек обладает способностями, потенциально
присущими каждому индивиду (прямохождение, членораздельная речь и др.).
Наследственные программы могут оказать воздействие и на уровень развития
соответствующей способности у отдельного индивида. Этим частично объясняются
различия в развитии музыкального слуха, объеме и быстроте действия памяти,
физической силе. Однако развитие любой способности во многом зависит от
действия различных социальных факторов: например, для развития музыкальных
способностей, кроме наличия музыкального слуха, необходимы музыкальный
инструмент, систематическое музыкальное образование, постоянная практика и
т. д.
Критерием для типологии способностей обычно выступают отличия в
основных видах деятельности. На этом основании различают научные,