"История логики" - читать интересную книгу автора (Маковельский А.О.)

память и ум, проявлялась сообразительность. Указывается и на важность
выразительности речи, на значение хорошей дикции. Рекомендуется также во
время спора не раздражаться, не сердиться, не допускать грубостей и
колкостей по отношению к противнику.
Наряду с учением об "украшении речи" было разработано учение о ее
недостатках (vakya - nigraha). Первая категория недостатков речи включает
три основных вида:
1) признание своей собственной ошибки и признание правильности тезиса
противника;
2) уклонение говорившего от дальнейшей дискуссии, если его речь
опровергнута оппонентом. Так, например, осознав не состоятельность своих
аргументов, он заявляет, что у него есть другое неотложное дело и ему
некогда продолжать спор, или начинает выдвигать новые аргументы, не имеющие
отношения к данному вопросу. Сюда же относится и такое положение, когда,
будучи не в состоянии что-либо возразить противнику, говоривший замолкает;
3) третий вид недостатков речи подразделяется на девять подвидов:
1) речь, высказанная наобум, наугад;
2) неистовая речь, внушенная гневом;
3) темная речь, когда говорящий не может быть понят собранием или
противником;
4) несоразмерная речь (или слишком короткая, или чрез мерно
пространная);
5) бессмысленная речь, которая насчитывает десять видов; из них
особенно заслуживают нашего внимания два: а) случай, когда доказательство
само нуждается в том, чтобы его доказали (siddha-sadhya), что соответствует
в традиционной логике ошибке petitio principii, и б) случай, когда речь
основывается на алогичных или ошибочных доктринах;
6) речь, в которой различные аргументы не приведены в по рядок;
7) речь, при которой некто опровергает аргумент, установленный им самим
раньше в качестве своего собственного тезиса, или когда кто-либо
устанавливает как свой тезис аргумент, на который он раньше нападал, или,
наконец, если кто-либо вдруг изменяет свои взгляды;
8) неясная речь;
9) недостаточно связная речь.
Далее говорится о необходимости предварительной постановки вопроса "Что
вытекает из предполагаемой речи?" и устанавливается, что возможны результаты
троякого рода.
Во-первых, необходимо предварительно исследовать, будет ли дискуссия
иметь какую-нибудь пользу. Если кто знает, что от данной дискуссии нечего
ждать хорошего результата, то он должен уклониться от нее.
Во-вторых, надо убедиться, беспристрастен и честен ли участник
дискуссии. Если нет, то дискуссию нужно отвергнуть.
В-третьих, должно исследовать, имеются ли у данного лица знания и
способность удовлетворительно вести дискуссию. Если оно не обладает
требуемыми качествами, то надо также отказаться от участия в диспуте.
Что касается особенностей речи, которые главным образом влияют на
высокую или низкую оценку слушателями, то отмечаются следующие ее качества:
1) хорошее знание своей собственной и противоположной систем, 2) отсутствие
страха и 3) быстрота ума.
Переходим к собственно логическому содержанию речи ("базису", или